第三件事，家中子弟是否读圣贤书。自宋朝以后，读书人参加科举考试都要学习“四书五经”。“四书五经”是什么内容？《大学》开篇说： “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《论语》中说： “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”“君子忧道不忧贫”，这些教诲可以提起人的正气。 读圣贤书，就是得到正能量的加持。古人说：“学而时习之，不亦说乎。”为什么越学越喜悦？因为 学圣贤书就是与圣贤对话，接受圣贤教诲的加持，正能量充足，怎么会有焦虑、忧郁、恐惧不安？这些心理问题的出现，很大程度上都是因为不读圣贤书所导致。
古人说： “三日不读书，面目可憎。”因为圣贤书所讲的道理与天道相应，天道自然的规律都记载在圣贤经典之中。所以，古代的皇帝想学习时，就请通达儒释道经典的人讲一段经书。比如，这个人是学《论语》的专家，就请他讲《论语》；另一个人是讲《周易》的专家，就请他讲《周易》。皇帝对老师也很恭敬，带着文武百官一起学习，甚至把老师尊为国师，行尊师礼，这样全国上下都知道皇帝学习经书，并如此尊师重道，全国上下就立刻兴起学习圣贤书的风气。所以，接受圣贤教诲，可以站在圣贤的肩膀上看得更远，人生少走很多弯路。
中国人有句话说：“不孝有三，无后为大”。现在人都理解为没有儿子， 实际上真正的无后为大，是生了七、八个儿子却没有成器的，不能把良好的家业、家风、家道传承，甚至做出很多祸国殃民的事，这样的儿子与其有，还不如不有。这才是真正的无后为大。
所以，古人把培养后继的人才、后继接班人看得无比重要。普通家庭虽然不能像培养太子那样，选择全国最有德行、最有学问的人来教导子孙，但是也要请好的老师、有道德学问的人，给子孙以好的教导。 所以，“富不过三代”绝不是偶然，都是因为不读圣贤书，不接受圣贤教诲所导致的。
古人说： “万般皆下品，唯有读书高”，古人所读的书和现在的书不一样，古人读圣贤书，是天道自然的规律，可以趋吉避凶。比如，现在都倡导以骄奢淫逸为耻，但是很多人，包括一些领导干部，并没有真正以骄奢淫逸为耻，仍然过着竞奢斗富的生活，以艰苦朴素为耻，原因就是不知道艰苦朴素对于自己和家人是真正有益的，是使家风、家道、家业代代相传的法宝。
而历史上有很多明哲之人，比如范仲淹， “十年寒窗无人问，一朝成名天下知”。范仲淹是穷秀才出身，虽然当了宰相，但仍然过着穷秀才的生活，他把俸禄都拿来兴办义学、兴办义田，照顾很多贫穷的子弟。当他过世时，连丧葬费都不够。很多人说他这样做是不是太傻了？其实范仲淹并不傻，他的四个儿子都做到宰相、公卿、侍郎，都是道德崇高并且秉持父亲的遗志，舍财救济众人。有人统计，到清朝时，范家做到部长以上的官员有七十多位。不仅如此，范家兴办的义田代代都有增长，一直传到今天，比范仲淹的时候还增加很多亩。 这说明，富超过三代的秘诀就是“ 成由勤俭破由奢”。
太甲很幸运，因为祖宗有德，而且有贤明、忠诚的大臣伊尹辅佐教导，让他为汤王居丧，在居丧期间可以断绝外缘干扰，避免不良诱惑，戒除不良习气，冷静反省，追思祖德，最终能够改过自新。
欢迎转发点赞
▼关注查看更多文章返回搜狐，查看更多